納瑪尼尼普爾納

大家好

我們對關係的理解受到原住民和托雷斯海峽島民的知識和實踐的啟發和啟發,他們認為所有事物都是相互關聯的。

考爾納

考納地 (Kaurna Land) 橫跨北部的水晶溪 (Crystal Brook)。南臨傑維斯角,東臨阿德雷德山,西臨水域。 Kaurna 土地與 Nukunu、Ngarrindjeri、Peramangk、Narungga 和 Ngadjuri 接壤。 「Kaurna」一詞可能源自鄰近的 Ramindjeri/Ngarrindjeri 語言,顯示了原住民土地之間的密切關係。

我們承認考納人民的傳統土地,並尊重和支持他們與祖國的精神、身體、智力和情感關係。

我們承認傳統土地
考納人的
我們尊重並支持他們
精神上的、身體上的、
智力與情感
與他們國家的關係。

我們對關係的理解受到原住民和托雷斯海峽島民的知識和實踐的啟發和啟發,他們認為所有事物都是相互關聯的。

帕拉芒克

佩拉芒克鄉村從阿德萊德平原上方的山麓延伸,從巴克山北起,穿過哈羅蓋特、古梅拉查、普萊森特山和斯普林頓,到達巴羅莎的安格斯頓和高勒地區,南至弗勒里厄半島的斯特拉薩爾賓和麥蓬加。墨累河東邊也有一些遺址,佩拉芒克人可以從那裡進入河流。 「Peramangk」 是單字「Pera」(位於崇高山的分層範圍)和「Maingker」(紅赭色皮膚戰士)的組合。

我們承認 Peramangk 人民的傳統土地,我們尊重和支持他們與祖國的精神、身體、智力和情感關係。

我們承認傳統土地
帕拉芒克人
我們尊重並支持他們
精神上的、身體上的、
智力與情感
與他們國家的關係。

我們對關係的理解受到原住民和托雷斯海峽島民的知識和實踐的啟發和啟發,他們認為所有事物都是相互關聯的。

埃拉維龍

埃拉維龍人(Erawirung)是指居住在墨累河上游貝里河地的伊拉維龍人和吉拉維龍人。河地也指以下地區:Ngaiawang、Ngait、Nganguruku、Ngintait、Ngaralte、Ngarkat 以及 Maraura 和 Daanggali 的小部分地區。

我們承認埃拉維龍人民的傳統土地,我們尊重和支持他們與祖國的精神、身體、智力和情感關係。

我們承認傳統土地
埃拉維龍人的
我們尊重並支持他們
精神上的、身體上的、
智力與情感
與他們國家的關係。

我們對關係的理解受到原住民和托雷斯海峽島民的知識和實踐的啟發和啟發,他們認為所有事物都是相互關聯的。

博安迪克

博安迪克國家位於甘比爾山地區。 「Boandik」或「Bunganditji」的意思是「蘆葦叢中的人們」。

我們承認博安迪克人民的傳統土地,我們尊重並支持他們與祖國的精神、身體、智力和情感關係。

我們承認傳統土地
博安迪克人的
我們尊重並支持他們
精神上的、身體上的、
智力與情感
與他們國家的關係。

我們對關係的理解受到原住民和托雷斯海峽島民的知識和實踐的啟發和啟發,他們認為所有事物都是相互關聯的。

庫德納塔

庫德納塔國家位於奧古斯塔港地區。該地區還包括巴恩加拉人和努庫努人的土地。 「庫德納塔」的意思是「流沙之地」。

我們承認庫德納塔人民的傳統土地,我們尊重並支持他們與祖國的精神、身體、智力和情感關係。

我們承認傳統土地
庫德納塔人的
我們尊重並支持他們
精神上的、身體上的、
智力與情感
與他們國家的關係。

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Next

我們以 RASA 的名義聚集在一起,這是一個存在於 Kaurna 土地上的非營利組織。塔恩塔尼亞。昆圖。亞塔普爾蒂。瓦拉帕林加。帕拉維拉。帕拉芒克。埃拉維龍。博安迪克.庫德納塔。

RASA 認可世界上最古老的連續生存文化。 65,000 多年來,最初的守護者歡迎所有人來到他們的土地。他們教導我們責任、互惠以及與這些土地的聯繫,讓我們知道我們都是這些我們生活、工作和享受的地方的遊客。

我們承認了解這些國家、認識原住民和托雷斯海峽島民、他們的長輩、他們的社區和他們的故事的重要性。當我們了解鄉村時,我們認識到對土地、天空、水域、植物和動物的關懷一直是原住民文化的一部分。

我們以 RASA 的身份聚集在一起,
一個非營利組織
存在於下列土地上
考納.塔恩塔尼亞。昆圖。
亞塔普爾蒂。瓦拉帕林加。
帕拉維拉。帕拉芒克。埃拉維龍。
博安迪克.庫德納塔。

RASA 表彰世界上最年長的
持續的生活文化。了解更多
超過 65,000 年的原始
監護人歡迎所有人
他們的土地。他們教我們
責任、互惠和
與這些土地的聯繫,
知道我們都是這些的訪客
我們生活、工作和享受的地方。

我們承認的重要性
了解這些國家,並認識到
原住民和托雷斯海峽
島民和他們的長輩,
他們的社區,他們的故事。
當我們了解國家時,我們
認識對土地的關心,
天空、水域、植物和動物
這一直是的一部分
原住民文化。

我們意識到我們有幸來到這裡,做我們所做的工作。
我們理解這項特權來自於持續違反這些規定
繼續傷害原住民和托雷斯海峽島民的土地
關係、健康、福祉和願望。

RASA 擁抱向原住民學習知識和智慧的機會。我們吸收的知識和智慧激勵我們恢復性地工作,
以開放的心態和全面的態度,促進未來生活的有意義的改變。

我們相信,和諧相處取決於我們作為一個組織傾聽、欣賞、合作、學習和暢所欲言的能力。

我們意識到我們有特權
在這裡,做我們所做的工作。
我們了解這項特權
來自持續的違規行為
這些土地中的
危害原住民和托雷斯海峽
島民的人際關係,
健康、福祉和願望。

RASA 抓住機會
從中學習知識並
原住民的智慧。
我們的知識和智慧
吸收激勵我們工作
恢復性地,以開放的心態
並從整體培養有意義的
未來生活的改變。

我們相信,和諧同行
取決於我們作為一個人的能力
組織去傾聽、欣賞、
協作、學習和暢所欲言。

這是、曾經是、也永遠是原住民的土地、水和歌曲。

這是、過去是、將來也是,
原住民的土地、水和歌曲。

概述

為誰而設

家庭小組會議涉及由兒童保護部推薦的家庭。我們與父母、孩子、大家庭和家庭圈子中的任何其他相關人員合作。

我們如何提供幫助

獨立協調和促進家庭小組會議,使家庭能夠聚集在一起,就其兒童和青少年做出明智的決定。

期待什麼

家庭小組會議以面對面的小組家庭會議的形式提供。其次是作為家庭成員做出決定的私人家庭時間和空間。

我們如何提供幫助:

01
家族主導的決策
02
兒童安全與福祉
03
恢復性做法
04
文化的連結與自豪感
05
以兒童為中心
A collection of shells on the sand.

我們將兒童置於中心。

圓圈代表保護和安全,其邊界有助於鼓勵共享和保密。圓圈工作讓我們能夠坐在故事中,將達迪里深度傾聽的行為連結起來。

為了孩子

Ngartuitya(nar too it yah)是來自阿德萊德平原地區傳統所有者的 Kaurna 概念,意思是「為了孩子」。這個概念重視並關注兒童,並將焦點重新定位在他們身上,而不是沒有他們。

A cropped image of a childs hand holding two adult hands.

Ngartuitya 家庭小組會議團隊認識到文化認同提供的保護因素。只要有可能,所有來自不同文化背景的家庭都會配備一名合適的 Ngartuitya 協調員,其職責包括確保會議進程支持家庭的文化認同並鼓勵文化自豪感。

減少兒童保護系統中原住民兒童和青少年的比例過高至關重要,Ngartuitya 家庭團體會議服務將在可能和適當的情況下提供原住民協調員,以確保服務具有文化包容性、安全性和尊重原住民家庭住在南澳大利亞。

家庭也有權選擇一名文化代表參加家庭小組會議。 

什麼是家庭小組聚會?

家庭小組會議為兒童或青少年及其家人提供了一個機會,讓他們就自己照顧和保護兒童或青少年的安排做出明智的決定,並根據概述的優先事項自願安排他們的照顧在第 2 章中 2017 年兒童與青少年(安全)法  (CYPS 法)。也可以召開家庭小組會議來審查先前會議上所做的安排和決定。

家庭小組會議以家庭主導決策原則為基礎,該原則認識到:

  • 家庭是自己生活的專家。
  • 參加小組會議的家庭廣泛包括孩子、父母大家庭,甚至是家庭的重要朋友和鄰居,他們實際上可能沒有血緣關係。 家庭有權派文化代表出席他們的會議。
  • 家庭,包括大家庭和社區,在照顧和保護兒童和青少年方面發揮關鍵作用
  • 使家庭能夠就什麼對他們的孩子和青少年最有利做出明智的決定,使兒童和青少年、家庭和社區受益
  • 當家庭和兒童本身在安全的情況下參與決策過程時,兒童可以獲得更好的結果
  • 兒童和青少年與其家庭和文化的聯繫對於他們的福祉和發展至關重要。

家庭小組會議如何運作?

  • 對於參加 Ngartuitya 家庭小組會議的家庭,兒童保護部 (DCP) 社工必須向他們充分告知兒童的安全問題,並同意為了最大限度地減少或消除兒童成長的這些風險,全家人的方法可能會奏效。
  • DCP 社工將向家庭解釋家庭小組會議的目的,包括誰可以參加會議。參加家庭小組會議是自願的。
  • 一旦家庭同意參加,他們就會被轉介到南澳大利亞州關係協會的 Ngartuitya 家庭小組會議服務處,後者將與家庭聯繫討論轉介事宜並為會議做準備。這包括指派一名 Ngartuitya 協調員來支持家庭成員為了孩子的利益而團結起來。
  • 準備階段是一個關鍵階段,因為 Ngartuitya 協調員與家庭密切合作,以確保邀請所有能夠為照顧孩子做出積極貢獻的人參加會議。
  • Ngartuitya 協調員與兒童或青少年及其家長合作,負責決定誰可以參加家庭小組會議。該決定取決於一個人的參與是否可能對在家庭小組會議期間達成支持兒童福祉的協議做出有用的貢獻。
  • Ngartuitya 協調員出席了會議,以促進家庭會議的順利進行。 DCP 社工也將出席。
  • 家庭協議需要解決兒童保護部提出的問題。家庭協議必須得到父母/監護人、兒童或青少年(如果在場)和 DCP 社工的同意 在當時的 會議。
  • Ngartuitya 協調員的職責是提供家庭小組會議上所做的所有決定的書面記錄。這可以包括有關護理安排、文化支持和聯繫、聯繫安排以及父母/監護人、其他機構和家庭成員要求的任何行動的決定。

Ngartuitya 家庭小組會議團隊渴望聽到您的回饋,我們將聯繫每位參與者以了解他們的經驗,以幫助我們了解哪些方面效果良好以及哪些方面需要做得更好。

對於參加 Ngartuitya 家庭小組會議 (NFGC) 的家庭,兒童保護部 (DCP) 社會工作者必須向他們充分告知兒童的安全問題,並同意為了兒童的成長而盡量減少或消除這些風險,整個家庭的方法可能會起作用。

家庭參加家庭小組會議是自願的。

一旦家人同意參加,他們就會被轉介到南澳大利亞州關係協會的 Ngartuitya 家庭小組會議服務處,後者將與家人聯繫,討論會議的準備工作。這包括指派一名 Ngartuitya 協調員來支持家庭成員為了孩子的利益而團結起來。

一旦孩子、父母和所有家庭成員了解目的並同意參加 NFGC,Ngartuitya 協調員將安排合適的地點和時間,以便家庭能夠聚在一起討論如何作為一個家庭共同努力來支持孩子。

家庭小組會議當天,Ngartuitya 協調員將出席會場,家庭成員也將出席。可以親自、透過視訊或電話聯繫,或者 Ngartuitya 協調員可以提供無法參加的人的書面貢獻。該空間將被設置為歡迎並促進共同討論。

  1. Ngartuitya家庭小組會議簡介 – 第一部分是作為一個家庭坐在一起,以便 Ngartuitya 協調員能夠確保在場的每個人,包括 DCP 社會工作者,都了解目的、每個人的角色和責任,並且清楚地了解要解決的兒童的安全問題在場的所有人。
  2. 家人相處的時間 – 這是家庭的私人時間和空間,可以決定他們可以在自己的家庭和社區內提供哪些解決方案來解決提出的問題。如果家人提出要求,Ngartuitya 協調員可以提供便利協助。 DCP 社工不屬於家庭時間
  3. 家庭協議(計劃) – 家庭協議必須說明需要做什麼、由誰以及何時需要採取這些行動來解決兒童或青少年的安全和福祉問題。所有參與者,包括需要批准《家庭協議》的 DCP 社會工作者,必須在會議商定的時間範圍內同意所做的決定,了解自己的角色和責任。 Ngartuitya 協調員將確保所有在場人員都收到一份家庭協議副本。

Ngartuitya 協調員和 DCP 社會工作者將在 3 個月內對家庭進行跟踪,以了解《家庭協議》的實施情況並協助進行調整。 Ngartuitya 協調員將與家人聯繫,並可能安排再次家庭聚會並參加另一次會議。

如果參加家庭小組會議的兩名或兩名以上家庭成員認為有必要,家庭可以要求進行審查。

參與團體的家庭 會議將 包括e 孩子們, 父母, 擴充 家人,甚至重要的朋友和鄰居(實際上可能沒有血緣關係) 並且可以包括一名文化代表。

家庭,包括大家庭和社區,在照顧兒童和青少年並保證他們的安全方面發揮著重要作用。

F

資助確認

Ngartuitya 家庭小組會議由南澳大利亞兒童保護部資助。 

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